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也不会不安，因为你了解它们的无常。透过正确的修行，让你的旧业自然地殆尽。了解事物是如何生起与逝去的，你就可以只保持觉醒，而让它们随其自然。犹如两棵树，如果你只施肥、灌溉其中一棵，而不照顾另一棵，哪一棵...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401245489.html
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好事。
佛陀教导人要“诸恶莫作，众善奉行”。都希望每一个人得到幸福快乐，便要依教奉行，自我时常提高警觉：“随缘消旧业，更莫造新秧”，为这个遭破坏世界，做修补的工作，化戾气为祥和，建设人间净土。
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袁文忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423053285.html
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杀盗淫妄这四戒中，杀戒，自不杀人，还可以让人杀我。盗妄都可以自不作，让人作的因缘。杀我盗我骗我者，作随缘消旧业想。唯有淫是不能作随缘消旧业想的，这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯，他犯只是片面的；淫戒，我淫他，他也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期。定规要从此一刀两断，绝对不淫才好。
梵网经诸家注解很多，有判居士只戒邪淫，有判既是菩萨正淫也要断的，就看我们从缓从急。从缓，先戒邪淫...
慈舟大师
|戒淫|淫戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23565425007.html
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尝论我国自晚唐、五代以入於宋，禅宗实为学者思想之结核，故不惟佛教之天台、贤首、净土等，能畅行於宋、明来者，皆托禅宗为根底，各开应化门户；虽道家、儒家、亦取禅宗为骨，涂附或道、儒之旧业为皮肉，以号为性命双修之仙学，及宋明儒之理学者。道家之旧业，则长生之炼丹出神也。儒家之旧业，则治世之人事伦理也。而所取於禅宗者，则道家先守窍令心静定谓修性，似於习禅也。儒家若周茂叔教人寻孔颜乐处等，似於参禅也。然...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345125.html
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但当志心念佛，以消旧业；断不可起烦躁心，怨天尤人。
——印光大师
世出世间一切法是无量因缘所生，佛在《华严经》里面给我们讲得非常清楚。法相里面讲四缘是把无量的因缘归纳成四大类：亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。这四大类一展开是无量无边。世间一切法没有偶然而生的—— 一饮一啄莫非前定；这就是印祖为什么教我们熟读《了凡四训》，道理就在此地，让我们真正认识因果，知道因果非常复杂。在日常生活...
净空法师讲
|念佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2157325863.html
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原来的角色，在这部传奇神话剧中，有的还将抛开神话扮演生活中的角色，比如六小龄童一人分饰吴承恩和孙悟空；马德华除了重操“猪八戒”旧业外，还将以真面目示人，扮演对吴承恩塑造猪八戒产生影响的生活原型；迟重瑞...
【佚名】
|西游记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0910079690.html
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他们原来的角色,在这部传奇神话剧中,有的还将抛开神话扮演生活中的角色,比如六小龄童一人分饰吴承恩和孙悟空;马德华除了重操“猪八戒”旧业外,还将以真面目示人,扮演对吴承恩塑造猪八戒产生影响的生活原型;迟重...
【佚名】
|重聚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0856509729.html
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正此之谓也。但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人，谓因果虚幻，佛法不灵。须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。华严经谓假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也。...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/22002315892.html
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在社会上，最扯不清的业障，就是家庭纠纷，最不易摆平。
依佛法处断方式，略提四点：
（1）、家庭是个共业，是有恩怨而相聚的，既知恩怨之业而来，佛陀告诉我们说：“应该随缘消旧业，更莫造新殃。&...
了幻法师
婚姻|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/22084319223.html
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所谓，欠债还钱，杀人抵命。他现在之所以陷害侮辱我，必定是前生前世，或今生今世，我曾陷害或侮辱过他，人家讨债来了。每想及此，做还债想，如此必定心安理得，安然忍受。所谓，随缘消旧业，更不造新殃。
一...
明寂 在家菩萨戒弟子
|侮辱|忍辱|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20404919736.html